Χρησιμοποιούμε cookies για να κάνουμε ακόμα καλύτερη την εμπειρία σας στο site μας και για να διασφαλιστεί η αποτελεσματική λειτουργία της ιστοσελίδα μας. Επιλέγοντας «Αποδοχή» παρέχετε τη συγκατάθεση σας για τη χρήση των cookies, σύμφωνα με την πολιτική μας.
"Ο τρόπος είναι απλός. Κάνετε μια ερώτηση και λαμβάνετε μία απάντηση. Έχετε όλα όσα χρειάζεστε για να μπορέσετε να χρησιμοποιήσετε σωστά ""Το μαντείο του έρωτα"". Δεν θα σας χρειαστούν άλλα εξαρτήματα ή αντικείμενα, ούτε κεριά και λιβάνια. Το μόνο που χρειάζεστε είναι μερικά λεπτά αυτοσυγκέντρωσης και ένα ανοικτό πνεύμα. Κρατήστε το βιβλίο με τα δύο χέρια, κλείστε τα μάτια και πάρτε βαθιές ανάσες για να χαλαρώσετε. Αδειάστε το μυαλό σας από άλλες σκέψεις. Έπειτα...
Το βιβλίο ακολουθεί μια εξαιρετικά καινοτόμο προσέγγιση αναλύοντας τη σχέση της οικονομίας, του πολέμου και των θεσμών με εστίαση στην αρχαία ο Αθηναϊκή δημοκρατία, με επεκτάσεις και σε άλλα πολιτεύματα, όπως τη Σπάρτη, και τις ελληνικές συμπολιτείες. Το Οικονομία, Πόλεμος και Θεσμοί συνδυάζει μια σειρά από μεθοδολογίες που προέρχονται από διάφορα πεδία της οικονομικής επιστήμης, όπως Οικονομική Ιστορία, Θεσμικά Οικονομικά, Πολιτική Οικονομία, Θεωρία της Συμπεριφοράς, και επιπλέον, τα πεδία της Ιστορίας, της Πολιτικής Επιστήμης και των Διεθνών Σχέσεων και αυτός ο συνδυασμός...
Ζούμε στην εποχή που ο ρόλος του άντρα είναι ανάγκη να επαναπροσδιοριστεί, σε μια ταχύτατα μεταβαλλόμενη κοινωνία που οι ρόλοι ανατρέπονται και παλιές-ισορροπίες χάνονται. Το βιβλίο αυτό έρχεται ως καίρια και επιστημονική απάντηση στις ακραίες και ενίοτε άδικες φεμινιστικές θέσεις, για να βάλει τα πράγματα στην ορθή τους διάσταση. Αναλύονται διεξοδικά οι γονιδιακές διαφορές των φύλων, οι κοινωνικοί παράγοντες που διαμορφώνουν τον άντρα και τη γυναίκα, οι ομοιότητες και οι διαφορές των φύλων στον έρωτα, στο σεξ, στον γάμο, στο επάγγελμα, στις φιλίες. Ο ρόλος του άντρα πατέρα...
Σε αυτή τη χρονική στιγμή συνέλαβα την ιδέα της παρακολούθησης. Ναι, όπως το ακούτε! Σκέφτηκα να παρακολουθώ τον Μαρσέλ, τις ώρες που περνούσαμε χώρια. Κάτι τόσο χυδαίο και ποταπό, κάτι που στην προηγούμενη ζωή μου θα μου προκαλούσε αηδία, το έκανα εδώ! Προσποιήθηκα ότι φεύγω για τα -συνηθισμένα μου πια- πετάγματα, αλλά ξαναγύρισα και κρύφτηκα πίσω από κάτι που έμοιαζε με δέντρο. Είδα, λοιπόν, τον Μαρσέλ να παίρνει έναν δρόμο σκυφτός και κουρασμένος. Τα φτερά του ήταν διπλωμένα στην πλάτη του και ούτε μια στιγμή δεν σκέφτηκε να τα ανοίξει. Όχι μόνο περπατούσε, αλλά κάποιες ...
Δεν πρόλαβα. Αισθάνθηκα στα πλευρά μου να με σκουντάνε. Ο άγιος Νικόλαος με την μαγκούρα κάτω από τη μασχάλη του άρχισε πάλι τις απειλές. -Μην τα βάζεις με τη θάλασσα. Οι στεριανοί καλά θα κάνουνε να κάτσουνε στα αυγά τους. Κι ούτε παίζουνε τις κουμπάρες με τα θεία. Κι από δίπλα η θεία μου η Πολυξένη να τα βάζει με τη σειρά της με τον άγιο. Άσ'το παιδί, να του λέει. Μέσα από τα εικονίσματα σας θέλετε όλα να τα κυβερνάτε. Θέλει ναυτικό? Να πάει ναυτικό. Τις θάλασσες διαφεντεύεις, όχι τους καημούς των ανθρώπων......
Η Φύση γεννά κι αναθρέφει γενιές και γενιές ανθρώπων, τους φιλοξενεί στο σώμα της, τους δίνει ζωή με τους καρπούς της. Η Ιστορία, σαν να εχθρεύεται τη Φύση, τους φέρνει τον πλούτο ή την ένδεια, τους μεταφέρει από τον έναν τόπο στον άλλο, δίνει την αρχή και το τέλος των πολέμων τους, την ελπίδα ή την αβεβαιότητα της ειρήνης τους. Τους παίρνει νέους και τους γερνά, τους παίρνει ονειροπόλους και τους προσγειώνει στη στασιμότητα μιας άγριας πραγματικότητας. Στο τέλος όμως, ο ήλιος πάντα ανατέλλει. Και το φως του φτάνει παντού, από το ψηλότερο βάθρο έως το ετοιμόρροπο αγροτόσπιτ...
"Ποια είναι η Εύα και ποιος ο Αδάμ? Αυτός ο γήινος άντρας κινεί τα νήματα της καθημερινότητάς της και ταυτόχρονα απειλεί να διεισδύσει στις μαύρες τρύπες των συμπτωμάτων της....
"Οι ήρωες των διηγημάτων -η Μυρτώ, η Αργυρούλα, ο Μίμης, ο Πάτσιαβους, ο Σάλιαγκας κτλ.- με την αρμόζουσα τεχνική της συγγραφέως συνθέτουν μια οικεία αλλά και φανταστική κοινωνία, της οποίας θα ήθελε ο καθένας μας να είναι μέλος ως πρωταγωνιστής ή παρατηρητής της εκάστοτε ιστορίας....
